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【律师原创】梓庆为鐻——匠心律师

时间:2016年06月02日 打印 字号:

文:陈麒

近两年匠人精神成了热词,提到匠人精神很容易让我们想到德国、日本这些具有执着精神的民族,那么匠心、匠人精神是舶来品吗?让我们将目光对准2300年前,中华民族的先贤对于匠人精神已有详细的注解。

成语中有一词“梓庆为鐻”(梓庆是鲁国的一位木匠,鐻[jù]-古代的一种乐器,夹置钟旁,为猛兽形,本为木制,后改用铜铸),此成语出自《庄子·外篇·达生》之中的一篇。

原文

梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰:“子何术以为焉?”对曰:“臣工人,何术之有?虽然,有一焉。臣将为鐻,未尝敢以耗气也,必齐以静心。齐三曰,而不敢怀庆赏爵禄;齐五日,不敢怀非誉巧拙;齐七日,辄然忘吾有四枝形体也。当是时也,无公朝,其巧专而外骨消。然后入山林,观天性,形躯至矣,然后成见鐻,然后加手焉;不然则已,则以天合天,器之所以疑神者,其是与!”——《庄子·外篇·达生》

译文

梓庆能削刻木头做鐻,鐻做成以后,看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。鲁侯见到便问他,说:“你用什么办法做成的呢?”梓庆回答道:“我是个做工的人,会有什么特别高明的技术!虽说如此,我还是有一种本事。

我准备做鐻时,从不敢随便耗费精神,必定斋戒来静养心思。

斋戒三天,不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想;

斋戒五天,不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念;

斋戒七天,已不为外物所动仿佛忘掉了自己的四肢和形体。

正当这个时候,我的眼里已不存在公室和朝廷,智巧专一而外界的扰乱全都消失。然后我便进入山林,观察各种木料的质地;选择好外形与体态最与鐻相合的,这时业已形成的鐻的形象便呈现于我的眼前,然后动手加工制作;不是这样我就停止不做。这就是用我木工的纯真本性融合木料的自然天性,制成的器物疑为神鬼工夫的原因,恐怕也就出于这一点吧!”

通过梓庆看匠人精神

我们民族的先贤将匠人精神注解为“专注走心、追求极致、荣辱不惊、忘名忘利、敬畏自然,追求天人合一的境界”,由此可以看出,我们民族的基因中本不缺少匠人精神,那么我们基因中这些先天优势被我们丢到了什么地方?改革开放以来,随着国家经济高速发展,国人就像坐在高速列车上一样,窗外的风景飞快的变换,致使注意力都集中在审视别人在高速发展中获得了什么,从而盲目的互相追赶,都很难低下头把手中的事做好。而今弥漫在整个国家整个社会之中是无边的浮躁与戾气,任何一家企业任何一个行业发展初期初心都是缤纷的,但在发展之路上都会莫名的忘记始终。

这不由得让我想起最近一名“科学网红”,52日,世界顶级学术刊物《自然·生物技术》刊发了这位副教授的论文《NgAgo DNA单链引导的基因编辑工具》,一时引来无数关注的目光。无论学界还是公众,都惊讶于这位“隐身”地方高校十年、期间未发表一篇学术论文的青年科学家,因何一鸣惊人;他那“潦倒”得连试剂瓶都用饮料瓶代替、保持着20世纪八十年代装修风格的“作坊式”实验室,缘何诞生出超越麻省理工、哈佛等顶尖实验室的科学发现。他不要大房选小房不选好车开富康,一心做实验用饮料瓶做器皿,十年蛰伏论文登顶级刊物《科学》,他就是河北科技大学韩春雨。在当今充满着铜臭味的学术界,仍然有着韩教授这样科学匠人,看了韩教授的报道后非常欣赏他那种悠然享受着自己事业的心态。专注走心、追求极致、荣辱不惊、忘名忘利的匠心精神让他在追求自己事业过程中充满着幸福。

匠心律师

回望律师业,同样存在浮躁的情况,当然这其中有激烈的市场竞争以及尚未健全的法律服务市场等问题的影响,但即便如此,我们在日常中还是能够看到有许多律师在执业过程中身体力行的践行专注走心、追求极致、荣辱不惊、忘名忘利的匠人精神。他们默默无闻的将自己代理的每个案件当作艺术品一样精雕细琢着,他们不以莆田系的夸夸其谈来引诱当事人,而是以渗透职业精神的客户体验,向当事人证明自己的价值。他们用自己手中那把法学专业的“柳叶刀”为自己的当事人提供着精湛的服务。

律师业是个庞大的名利场,每天律师都伴随着各种诱惑,在诱惑之林中律师要保持一种屏气凝神的专注,需要的是大师般的功力,许多年轻律师一入行很快就迷失在这诱惑之林中。

要做一名匠心律师所要挑战的还有自我的内心世界,因为律师工作是一个良心活,要做到“追求极致、荣辱不惊、忘名忘利”,一名具有匠心精神的律师会在接到一个案件后,挑灯伏案精细打磨着每一个诉讼思路、每一个程序细节,这时才是闪烁律师价值光芒的时候,但这些付出多数是当事人所看不到的,当事人看到律师庭上的表现仅仅是律师工作的冰山一角。一名匠心律师求的是自己对自己职业的尊重,并不盲目追求扬名立万,但最终只有匠心律师才会获得法官、当事人和同仁的尊重。

我们呼唤本民族匠心精神的回归,更为律师届中那些无名匠心律师喝彩!




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